香港民間習俗

香港民間習俗,1975年3月3日


【灣區堅料話你知】粵港兩地傳承久遠的民間習俗

它是廣州黃埔地區的習俗,一般在農曆2月11至13日,是人們為了慶祝南海神的誕期而進行的民間活動。 太平清醮. 它是香港長洲島特有的民間習俗,由道教傳統儀式演變而來,每年農曆四月舉行。「搶包山 是一年一度的重頭戲,據說搶的越多,福氣就越大。

「屬虎、屬蛇、屬馬、屬羊人」2024年身上戴一物,財運擋不住!

1.紅瑪瑙手鏈 紅瑪瑙是一種寶石,被廣泛認為有助於提升人的勇氣和自信心。 對於2024年屬蛇的人來說,這種特性尤為重要,因為他們可能面臨一些挑戰和壓力。 佩戴一條紅瑪瑙手鏈可以增強屬蛇人的勇氣,並幫助他們應對各種困難。 紅瑪瑙還被認為有助於平衡情緒,減少焦慮和壓力,讓屬蛇人在2024年更加平靜自信地面對各項挑戰。 2.金龍戒指 金龍是文化中的吉祥象征,被認為具有強大的能量和權威性。 對於屬蛇的人來說,佩戴一枚金龍戒指可以增加他們的領導力和自信心。 在2024年,屬蛇人可能會遇到一些機遇和挑戰,而金龍戒指可以幫助他們更好地抓住機會,並展現出自己的實力。 這種配飾還能提升屬蛇人的魅力和吸引力,有助於建立良好的人際關系。 3.翡翠吊墜 翡翠是傳統文化中的珍貴寶石,被認為有辟邪、保平安的作用。

探秘中华之宝:石鼓,文字的活化石与文明的源头

石鼓文的原文虽只存272字,却在文字史上起到了承前启后的关键作用。 这让石鼓成为汉字发展史上的一块重要"活化石"。 石鼓文还成为历代书家临习篆书的重要范本,被誉为"书家第一法则"。 其用笔起止均为藏锋,圆融浑劲,结体促长伸短,匀称适中,在书法史上具有"集大篆之成,开小篆之先河"的地位。 唐代书法理论家张怀瓘对石鼓的评价更是赞不绝口。 《石鼓文》主要以拓片行世,最古的拓本可以追溯到北宋时期。 清代书法家杨沂孙、吴昌硕等人通过临摹石鼓,形成了自己独特的风格。 这些拓本的保存不仅延续了石鼓的影响,也为后人研究提供了重要的资料。 石鼓自唐代发现以来,历经风雨,或弃或藏,或现或消。 在历史的长河中,它屡次面临失落和毁坏的命运。 然而,每一次它都奇迹般地重新露面,成为历史的见证者。

狗窩窩

Chinese: ·(Sichuanese) kennel; doghouse· (Sichuanese, figurative) pigsty; dump (used to describe a dirty and very untidy place)

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各花各有各花香,各山各水各有灵

1、各花各有各花香,各山各水各有灵,人各有道,道不同不相为谋。 这世界有四季与朝夕,有理想和远方,你只管做自己,把闲言碎语留给世间小人,你只管优雅,从容四方。 2、做人也好,做事也罢,守住底线,永葆初心,不过分的善良,也要适度的冷漠。 3、人这一辈子要和舒服的人一起,包括朋友和亲人,觉得累了就躲远一点,取悦别人远不如修行自己,宁可高傲的孤独,也不违心的将就。 4、做人,不是一味低调,也不是一味张扬,而是始终如一的不卑不亢。 5、再多的怦然心动,也抗衡不了性格不对的互相折磨,抵不住日久天长的消耗,最终还是要和对的人在一起过,才不枉此生。 6、我自己都不了解我自己,所以,把你那套看人的标准收回去吧,老子做人真的是全看心情。 7、谁都不喜欢行李重啊,但不知不觉行李就变重了。 这就是人生啊。

庭院擺石頭有講究,應該這樣擺

庭院擺石頭有講究,應該這樣擺: 一、石頭應有一定的觀賞性 庭院擺石頭造景,并不是隨便什么石頭都可以擺,對石頭還是有一定的要求,需要石頭具備一定的觀賞性。 什么是觀賞性呢? 很簡單,比如石頭表面天然的紋理很漂亮好看,那么它就具有一定的觀賞性。 比如石頭造型很有特點,像人,像峰巒,像鳥獸等,那么它就是具有一定的觀賞性。 二、石頭數量宜為奇數 庭院擺放的石頭多為散置。 散置講究"攢三聚五,散漫理之,有常理而無定式"的做法! 什么意思呢? 就是說擺放石頭要三五成群,隨意自然,有一定的規律可循但沒有固定的模式。 所以,園林中石頭數量常采用奇數,三、五,七,九,十一,十三組成一組來擺放。 三、石頭數量宜少不宜多 庭院置石意在點綴,在精不在多。

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午時三刻(古代時間表示方法)

舊小説有"午時三刻開斬"之説,意即,在午時三刻鐘時開刀問斬,此時陽氣最盛,陰氣即時消散,此罪大惡極之犯,應該"連鬼都不得做",以示嚴懲。陰陽家説的陽氣最盛,與現代天文學的説法不同,並非是正午最盛,而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的,亦即是斬刑有輕重。

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